Diez rincones con encanto del casco antiguo de Cieza

Con esta nueva etiqueta queremos dar a conocer actividades, inquietudes, noticias, etc, de todos los integrantes de nuestra hermandad. Comenzamos con una iniciativa radiofonica de Antonio Ballesteros, que a buen seguro complacerá a todos.
Si tienes algo que contarnos no dudes en ponerte en contacto a través de
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Diez rincones con encanto del casco antiguo de Cieza

RUEDA DE PRENSA NOVEDADES FERIA 2010

El día 18 de agosto, el presidente de la Hermandad Cristóbal Herrera, ofreció una rueda de prensa a los medios de comunicación para detallar las novedades en cuanto a las actividades programadas en la Feria 2010, y asimismo para solventar la confusión creada con la Revista Oficial de la Feria.

En cuanto a lo último, el presidente explicó que como todos los años la Revista Oficial de la Feria es gratuita y se reparte el día del Pregón, y posteriormente en la sede de la Hermandad y Oficina de turismo. De este modo quiso aclarar que la Revista que un medio de comunicación local reparte con su Semanario tiene un costo de 1€ porque es una empresa privada y como tal cobra lo que estime oportuno en cada momento.

En cuanto a las actividades en la Feria, pasó a detallar las mismas del siguiente modo:

Primero.- 21, 22 y 23 de agosto de 2010 y a las 20,00 hs: Triduo en honor a San Bartolomé, en la Basílica de Ntra. Señora de la Asunción, en el cual tendrá lugar el día 23 la imposición de la medalla oficial de la hermandad a los hermanos con más de dos años de antigüedad

Segundo.- 24 de Agosto de 2010 y a las 10,30 h: Solemne Misa Huertana en Honor de San Bartolomé Patrón de Cieza, en la Basílica de Ntra. Señora de la Asunción interpretada por el Grupo de Coros y Danzas “Francisco Salzillo de Cieza”. A la finalización de la misma Desfile Huertano desde la Basílica hasta la Esquina del Convento donde tendrá lugar un acto de exaltación huertana. En este punto quiso nuestro presidente recalcar la importancia del acto del desfile de Exaltación Huertana, donde lo que se pretende es recoger el sentimiento huertano del pueblo de Cieza, donde desde hace muchos siglos la recolección de fruta es el principal motor de la economía local. Por tanto, hay que fomentar e impulsar “lo nuestro”, incluyendo costumbres y trajes típicos huertanos. Por ello, invitó a todo el pueblo de Cieza a arropar a nuestro Patrón San Bartolomé en todos los actos en honor del mismo.

Dentro de este mismo día resaltó la novedad de la colocación de un retablo de San Bartolomé en la Esquina del Convento, donde se podrá contemplar todos los días de Feria, hasta el día 31 donde se recogerá al paso del traslado de San Bartolomé hasta su ermita.

31 de Agosto de 2010, y a las 19,30 h: Santa Misa en sufragio de los Hermanos Difuntos en la Basílica de Ntra. Señora de la Asunción, representación del sudor del Santo y posterior traslado procesional de la imagen del Patrón de Cieza hasta su Ermita. En este punto no se quiso pasar por alto lo que ya el año pasado causó sensación entre los ciezanos, los fuegos artificiales en la Esquina del convento con la imagen de San Bartolomé envuelta en fuego.

A la llegada de la imagen al Balcón del Muro, se bendecirán los campos y huertas de Cieza.

Con todo esto nuestro presidente dio por concluida la rueda de prensa, agradeciendo a los asistentes su presencia.

REVISTA FERIA 2010: SIYASA, UNA HISTORIA INACABADA

SIYASA, UNA HISTORIA INACABADA – EL VIAJE

En el año 2007, la revista que se editó para las fiestas en honor a San Bartolomé, incluía un pequeño cuento histórico sobre lo que pudo acontecer en Medina Siyasa allá por el año 1.268, época convulsa para los habitantes de tan entrañable lugar y que por los siguientes movimientos políticos, culturales y religiosos daría lugar a lo que hoy es Cieza tal y como la conocemos.

El relato comenzó con la escapada por la noche de la medina de cuatro chiquillos, Kárm que tenía 16 años, su hermano Zálim de 10 años y sus amigos al-Yunani también con 16 años y Fátima de 11 años de edad. Ellos sabían que dentro de poco tiempo los echarían de sus moradas, en ellas vivían con sus padres y había sido la vivienda de sus antepasados durante varias generaciones.

. . . . . Kárm al abrir los ojos descubrió que algo tenía en su mano, abriéndola poco a poco comprobó que era un trozo de cuerda, la misma a la que se aferraba en la embarcación que les hizo entrar en la boca oscura y oculta entre los arbustos. Al ver a su hermano entre la oscuridad creía que de nuevo estaba en su habitación en la medina, pero nada más lejos de la realidad. Todavía no había salido el sol y su hermano Zálim y sus amigos al-Yunani y Fátima estaban dormidos bajo un árbol situado junto al río, de la embarcación tan solo quedaban unas tablas rotas que posaban junto a ellos, los fuertes rápidos los habían desplazado hasta la orilla donde quedaron exhaustos, destrozándose en el golpe la pequeña embarcación con la que pensaban llegar a la gran ciudad con el fin de poder hablar con el hombre que había prometido tierras a los cristianos y evitar que sus familias se vieran obligados a abandonar tan bello lugar y tener que emigrar a inciertos destinos.

Los primeros rayos del sol golpeaban las pequeñas caras de los cuatro aventureros, cuando Kárm que se había quedado de nuevo dormida abriendo los ojos y mirando a su alrededor fue la primera en darse cuenta de que estaban perdidos, sacando el valor que la caracterizaba comenzó a chistear, -chiiii, chiiii, chiiii-, -despertad, despertad, que está amaneciendo-, todos comenzaron a abrir los ojos quejándose de los golpes que habían recibido en sus pequeños cuerpos al ser lanzados por la balsa hasta la orilla del río, Zálim preguntaba -¿dónde estamos?- -¿qué ha pasado?-, los demás miraban a Kárm esperando una respuesta, ella, tras mirarlos a todos a los ojos y tomando aire les dijo, -los rápidos del río han empujado la balsa hasta la orilla y nos ha lanzado contra los arbustos, por el cansancio y los golpes nos hemos quedado dormidos y ahora estamos en el camino hacia la gran ciudad donde encontraremos al hombre al que tenemos que convencer para que nos deje seguir viviendo en nuestras casas,- en ese momento la pequeña Fátima mirando a su hermano Yunani le dijo, -tengo hambre ¿qué vamos a comer?-. Rápidamente y sin dejar que ningún otro miembro de la pequeña expedición replicara le contestó, -¿veis ese huerto?, nos servirá para saciarnos, aprovisionarnos y poder seguir el camino-. Cerca entre una pequeña neblina matutina, se podían ver unos árboles frutales, los cuatro caminado uno tras otro y siempre precedidos por Kárm se fueron acercando, era muy temprano y el relente de la mañana se sentía en la piel, conforme avanzaban iban notando como las manzanas, albaricoques y nísperos les abría más el apetito, al llegar al huerto Kárm cogiendo un fruto les indicó que siguieran su ejemplo y fueran cogiendo lo que necesitaran hasta saciar el hambre feroz que tenían. Terminaron los cuatro sentados en un pequeño ribazo comiendo toda la fruta que les cabía en sus estómagos, con el hambre saciada Kárm les dijo, -ahora coged la fruta que podáis llevar en vuestros bolsillos, tenemos que proveernos de alimentos para seguir la marcha-. Comenzaron a caminar por un pequeño sendero que bordeaba el río, caminaban aguas a bajo y el río discurría por el lado izquierdo de los aventureros, cuando tenían sed se acercaban a la orilla y bebían las limpias aguas del río Wadi al-Abyad o río Blanco como ellos lo llamaban. La senda se iba abriendo dando lugar a un camino polvoriento que cercado por la montaña y el río discurría por ese hermoso valle. De pronto, oyeron, -arre, arre-, se repetía una u otra vez, los chiquillos se quedaron parados sin saber qué hacer, por una camino lateral vieron una intensa polvareda, como si fuera una figura fantasmagórica y envuelto en el mismo polvo que levantaba, aparecía la figura de un carro tirado por dos caballos, pronto estuvo al lado de ellos y el carretero gritó –sooooo-. El carruaje se paró justo al lado de los cuatro levantando todavía más polvo, casi sin poder abrir los ojos y mirando hacia arriba, vieron a un hombre barbudo que con voz grave les decía, -hola chicos, ¿qué hacéis por estos caminos?-, se quedaron inmóviles, rápidamente todos miraron a Kárm, que al percatarse que era objeto de las miradas de sus compañeros y sin dudar un momento le replicó, -vamos camino de la gran ciudad-, el hombre con gesto de incredulidad les respondió, -pero la gran ciudad queda por lo menos a seis leguas ¿pensáis ir andando?-, Kárm mirándolo a la cara le respondió, -sí tenemos algo muy importante que hacer en ella y nos da igual el tiempo que tardemos-, el carretero bajando el tono de voz les dijo, -estos caminos no son seguros os podéis encontrar con gentes que os pueden hacer daño, yo me dirijo a un pueblo cercano a Molina de la Calzada, desde allí solo quedan unas dos leguas para la gran ciudad-, se miraron los cuatro y al-Yunani asintió con la cabeza, el cansancio hacía mella y veían una oportunidad para poder hacer realidad la misión que se habían encomendado. De un salto, los cuatro subieron a lo alto de un montón de trigo que llevaba el carro, cogiéndose a los barrotes de madera pudieron evitar caer al suelo tras la arrancada del artefacto, -arre, arre-, se oía salir de la boca del hombre que dirigía el carruaje mientras los caballos comenzaban a galopar.

Recorrían un valle lleno de palmeras atravesado por un río, cada vez se iba estrechando más y más, Fátima con voz insegura le preguntaba a los mayores, -¿cómo sabremos donde encontrar al hombre de la gran ciudad?-, Zálim por su parte, preocupado decía -¿qué le vamos a decir cuando lo veamos?-, al-Yunani que creía ciegamente en su amiga Kárm los calmaba, -no os preocupéis, todo saldrá bien, tenemos una misión que cumplir y lo haremos-.

Cuando a lo lejos se apreciaba la ciudad a la que se dirigían, de pronto el carro dio un fuerte golpe con la rueda izquierda y todos saltaron por los aires, -aaaaa….-, gritaban mientras caían sobre unos montones de tierra que lindaban con el camino, el carretero en el suelo maldecía y les decía -corred, corred-, -son asaltantes de caminos que han colocado una trampa para robar mi trigo-, los chiquillos vieron a cuatro hombres que se acercaban corriendo hacia ellos, dos se fueron directamente a por el pobre carretero y los otros dos intentaban hacerse con los pequeños. El carretero aunque margullado, era un hombre corpulento y cogiendo un palo de los que se habían desprendido del carro, propinó un buen golpe en el vientre a uno de los asaltantes, mientras tanto Zálim había sido agarrado por el hombro por uno de los bandidos. Kárm sin pensarlo dos veces se tiró a por la mano del hombre que tenía agarrado a su hermano y de un fuerte bocado hizo que lo soltara de inmediato, Fátima y al-Yunani cogieron unas piedras y comenzaron a tirárselas al otro asaltante que veía como peligraba su cabeza. El carretero por su parte daba buena cuenta de los dos que intentaban cogerlo, ante tal resistencia y viendo que no solo eran un carretero y cuatro pequeños, sino que aquello parecía un auténtico batallón, optaron por retirarse ayudando al que había quedado tendido por haber recibido un fuerte golpe en el vientre.

Todos se acercaron al carro que estaba volcado y con el trigo por los suelos, los caballos se mantenían de pié, pero una rueda se había roto, por lo que no podía seguir rodando. El carretero les dijo, -os habéis portado como unos auténticos valientes, yo solo no hubiera podido con los cuatro, siento no poder llevaros a vuestro destino, pero en agradecimiento os daré unas monedas que seguro os harán falta y, a propósito ¿a qué vais a la gran ciudad?- rápidamente Kárm contestó, -tenemos que hablar con un hombre que nos han dicho que es quién reparte las tierras de nuestra medina, nuestros padres no saben nada, pero no queremos que nos echen de nuestras casas-. -¿Os habéis escapado?- preguntó el hombre, tras titubear Kárm le contestó, -bueno nos hemos ido de casa sin que lo sepan nuestro padres, ellos no nos dejarían y queremos ayudarlos a conservar las casas y las tierras-, -no sé si sois unos valientes o unos irresponsables- respondió el carretero, -ya habéis podido comprobar algunos de los peligros que acechan por estos caminos-, seguía diciendo el barbudo, -bueno de todas formas si habéis podido llegar hasta aquí creo que podréis llegar a la gran ciudad, pero tenéis que estar muy despiertos, los peligros no solo acechan en los caminos, también en la gran ciudad existen muchos riesgos para unos zagales como vosotros, pero…., haremos lo siguiente, os ayudaré a cambio de que vosotros me ayudéis-, Kárm sorprendida le preguntó, -¿ayudaros?, ¿en qué le podemos ayudar?-, el barbudo les contestó, -cuando lleguéis a la gran ciudad preguntad por Aluátec Abenhud, le decís que os envía Alí el barbudo y le entregáis un mensaje que os voy a dar-, los cuatro miraban fijamente como Alí, sacaba de su zurrón un pequeño pergamino que estaba enrollado y fijado mediante lacre, tras quedar un poco pensativo le preguntó a la mayor, -¿cómo te llamas?-, -me llamo Kárm señor-, -escucha con atención-, le respondió Alí extendiendo la mano con el pergamino sujeto, -esto que te doy es de vital importancia, se lo tienes que entregar a Aluátec en mano, el manda en la gran ciudad de Musiya y os llevará hasta el hombre que reparte las tierras, tenéis que recordar una contraseña que os voy a dar y que solo la usaréis si os cogen los hombre armados de la ciudad, recordad “bukra Samak”-, los cuatro, un poco perplejos aceptaron el encargo y partieron por un camino que previamente les había marcado Alí. Tan solo les separaban dos leguas del final de su destino, o eso creían ellos.

Anduvieron durante algo más de una hora por el camino marcado, el pergamino lo llevaba Kárm dentro de un bolsillo que tenía en su larga falda, de vez en cuando repetían la contraseña para no olvidarla ”bukra Samak” “bukra Samak”. . ., parecía que todo era apacible y que por fin estaban a punto de llegar a su destino. Cuando en medio del camino, vieron un carro parado con varios hombres a su alrededor, conforme se iban acercando se daban cuenta de que se trataba de soldados que hacían guardia. Ellos seguían avanzando pensando que pasarían sin problemas, de repente un soldado delgado y alto, con una espada en una mano y un escudo con el símbolo de la media luna en la otra se puso delante de los chiquillos y les gritó ¡ALTO!, -¿donde vais? Mocosos-, los cuatro se miraban muy asustados, en ese momento Kárm con voz firme le dijo, -nos dirigimos a la gran ciudad para hablar con la persona que promete tierras a los cristianos-, al oírlos el soldado que hacía de jefe también se dirigió hacia ellos y les preguntó, -¿cómo dices? ¿qué vais a ver al hombre que promete tierras a los cristianos?, como os atrevéis a hablar de cristianos, nosotros somos musulmanes, registrarlos- increpó el jefe a los soldados, en ese momento al-Yunani gritó -“bukra Samak”-, los soldados quedaron perplejos y cogiéndolos de uno en uno los metieron a los cuatro en un carro. “Clas” oyeron al cerrarse la puerta, el carro era de madera por los cuatro costados y tan solo tenía una pequeña ventana en la parte trasera por la que no cabía más que una mano, por lo que la oscuridad era casi total. Los dos pequeños comenzaron a llorar, Kárm y al-Yunani los abrazaron y animándolos les decían -no tengáis miedo, seguro que con la contraseña nos llevan a ver al jefe de la ciudad-, mientras el carro comenzaba a moverse renqueante oyéndose el golpear de los cascos de los caballos que rodeaban el carruaje, tras unos cuantos minutos interminables la comitiva se paró, en ese momento se abrió la puerta trasera, entró un rayo cegador que hizo que los niños no pudieran ver nada hasta que de repente la sombra de una persona tapó la luz del sol. Los ojos de los pequeños se habrían de par en par Kárm y al-Yunani no daban crédito a lo que veían . . . . . . . . . .

Rafael Talón Martínez. – 2.010

REVISTA FERIA 2010: OTRO ILUSTRE CIEZANO

Otro ilustre ciezano

Excmo. Señor Don Jesús Mérida Pérez.

Hijo de Don José Mérida y de Doña Clara Pérez, ambos de ascendencia humilde, nació en el nº 5 de la calle que lleva su nombre el 16 de mayo de 1891; fue bautizado por su hermano Don Manuel dos dias mas tarde y confirmado por el obispo Don Tomas Bujan el 8 de junio del mismo año.

Cursó las primeras letras en las escuelas de Cieza y en el Colegio de San Antonio de Murcia, obteniendo la calificacion de sobresaliente. El 1 de octubre de 1901 ingresó como alumno externo en el Seminario de San Fulgencio, en el que entre ese año y 1903 estudió latinidad y humanidades, obteniendo la calificacion de meritisimas en todas las asignaturas, a la vez que lo hacía en el instituto de dicha ciudad en el que también se le calificó con sobresaliente y matricula de honor en todas las asignaturas. Entre 1904 y 1906 aprobó filosofía en los mencionados centros con la calificación de meritísima.

En el año 1905 ingresó como permanente en el Seminario y el 1 de octubre del mismo año en la clase de internos, tras obtener media beca por oposición, y en 1906 obtuvo el tercer premio en el certamen celebrado en el Seminario de San Fulgencio en honor a Santo Tomás de Aquino.

El 15 de octubre de 1909 ocupó la Beca de la Diócesis de Murcia en el Pontificio Colegio de San José, en Roma, en el que desempeñó los cargos Antiguo de sala y Bibliotecario, permaneciendo en éste último hasta el 15 de junio de 1914 y mereciendo honrosas calificaciones por su conducta y bien hacer.

En el curso de 1910 la Pontificia Universidad Gregoriana le confirmó el grado de Bachiller en Sagrada Teología con la calificacion de superabit y el mismo título en derecho canonico con la de superavit bene, y con la misma censura hizo examen de Universa Teología Moralis.

El día uno de noviembre de 1911 recibe en Roma de manos del Patriarca de Constantinopla y Vice-Gerente de Roma la Tonsura; el 3 de diciembre el Ostiario y Lectorado, y el 14 de enero siguiente el de Exorcistador y Acolitado (a éstos se añadirán el Subdiaconado, el 8 de junio de 1913, y el Presbiterado, el 1 de noviembre, que recibe de manos del Cardenal Basilio Pompili, Vicario de Su Santidad).

Ese mismo año de 1911 había obtenido el título de Licenciado en Sagrada Teología, con idéntica calificación, así como el de Doctor en la Facultad de Filosofia, en la Academia Romana de Santo Tomas de Aquino, con la brillante censura de superavit cum laude. Al año siguiente obtendrá, con la misma calificación, el grado de Doctor en la misma Universidad, y un año más tarde, y en el mismo lugar y con idénticas condiciones, se licenciará en Derecho Canónico.

En el curso 1913-1914 logra el grado de Doctor en Derecho Canónico en la repetida Universidad Gregoriana y es agraciado con la Medalla de Oro Pontificia concedida, por primera vez, por el entonces Pontífice S.S.Pio X.

Tras terminar su carrera en Roma vuelve a Murcia y es nombrado profesor de hebreo, griego y francés en el Seminario de San Fulgencio, cargo que desempeño hasta el 7 de marzo de 1917 a satisfacción del Ordinario.

Desde el 1 de enero de 1915 hasta el mismo día del año siguiente, se hizo cargo de las clases de Metafísica, Filosofia Moral e Historia de la Filosofia.

El 1 de mayo de 1915 se posesionó del cargo de Fiscal del Obispado, cargo que desempeñó hasta el 1 de marzo del 1917. El 18 de diciembre de 1916 hizo oposiciones a una canogia en Valladolid, siendo aprobado e incluido en la terna elevada al Gobierno. El 17 de marzo de 1917 opositó a la Doctoral de Granada obteniendo mayoría de edad para la ajudicacion de prebenda. El 19 de juio de ese mismo año opositó a cuatro canogias vacantes en la Metropolitana de Granada, quedando el numero dos entre los opositores y obteniendo una de ellas, de la que tomó posesión el 31 de agosto. Fue Proveedor, Clavero y Administrador en la Abadia del Sacromonte de Granada; en el Seminario de San Dionisio Areopagita de dicha ciudad fue profesor de Derecho Romano, Derecho Canónico, Historia del Derecho Español, Procedimientos y Prácticas de Tribunales Eclesiásticos, Sagradas Escrituras, Lengua Griega y Sociología; en tanto que en el Seminario de Maestros Católicos de Granada explicó Derecho Nartural y Legislacion de 4º año de Magisterio.

En julio de 1918 obtuvo el título de Bachiller en Ciencias y Artes en el Instituto de Granada con la más honrosa calificacion; en las convocatorias de octubre de 1919 y junio de 1920 aprobo las asignaturas de Filosofía y Letras, Epigrafía, Arqueología y Numismatica de las Ciencias Históricas y Derecho Natural, Romano, Canónico, Economía y Política, alcanzando en todas ellas la calificacion de sobresaliente.

El 1 de junio de 1920 es nombrado rector del Sacromonte; posteriormente alcanza el título de Doctor en Derecho por la Universidad Central; Licenciado en Filosofia.

Actuó como juez en el Tribunal de oposiciones al Magisterio, fue nombrado Capellán de honor de su Majestad Alfonso XIII, Vicario General, Provisor del Juez Metropolitano del Arzobispado de Granada y Vicepresidente de la Universidad Pontificia.

En julio de 1927 es nombrado por su Santidad Pio XI Doméstico y Auxiliar suyo. Posteriormente fue nombrado Rector del Colegio Mayor de San Bartolomé y Santiago de Granada.

En marzo de 1932 recibió el nombramiento de Protonotario Apostólico del Arzobispado. Realizó oposiciones a la carrera de Derecho Canónico de Murcia, logrando aprobarla con la calificación de sobresaliente; más tarde sería Rector de esta Universidad.

En 1941 gestionó en Cieza la fundación del Colegio Oficial Isabel la Católica (en la calle Mesones, frente al actual Conservatorio), colegio que fue regentado por un grupo de Maestros y Licenciados.

En 1946, el Excelentísimo Obispo de la Diócesis, Don Miguel de los Santos Díaz y Gómara, ofreció a nuestro ilustre paisano, Obispo ya de Astorga, el honor de oficiar la consagración de la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción como Basílica. Dicha consagración tuvo lugar el

día 3 de mayo, siendo Arcipreste de la misma Don Antonio Sánchez Oliva.

Con posterioridad, Cieza, su pueblo natal, le regaló un báculo de plata bañado en oro y recamado de pedreria fina. Su báculo y un cáliz también suyo se conservan en la Basilica de Nuestra Señora de la Asunción, en la que había recibido las aguas bautismales. Todavía hoy preside la sacristía de dicho templo un retrato de nuestro biografiado, con una inscripcion en la que se agradecen las ayudas económicas aportadas por él para la restauración de la misma.

D. José Mérida Pérez falleció el 18 de mayo de 1.951 en Astorga, en cuya Catedral reposan sus restos mortales.

Antonio Marín Oliver

Feria de 2010

Bibliografía:

Apuntes de D. Ricardo Oliver Ruiz

Revistas de la época

REVISTA FERIA 2010: LAS DELICIAS

LA CASA DE LAS DELICIAS

¿DEMASIADO TARDE?

Infinidad de veces hemos escuchado en algunos de esos corrillos “pseudo-tertulianos”, aquellos en los que sin programarlo nos ponemos a discutir sobre lo divino y lo profano; pero sobre todo, y especialmente de quienes nos interesa y nos preocupa la cultura y el patrimonio de nuestro pueblo, frases como: “lástima de pueblo, con el patrimonio que tenemos y no le sacamos provecho”; “si otros pueblos tuvieran lo que tenemos aquí…..”; “si en Cartagena tuvieran Siyâsa, ya la habrían levantado”; “tenemos en Cieza la gallina de los huevos de oro y no le sacamos provecho (en referencia al despoblado de Siyâsa)”; “con el río y los parajes que poseemos…”, etc. Y así podríamos seguir durante folios y folios; pero lo peor de todo es que razones no les faltan a todos aquellos que pronuncian estas frases, por muy altisonantes, rimbombantes o “desinformadas” que parezcan.

Lo cierto es que si te pones a recorrer nuestro pueblo te das cuenta verdaderamente del inmenso patrimonio que poseemos; no solo tenemos “la intangible” Siyâsa, riqueza patrimonial que puesta en valor a buen seguro que por si sola “daría de comer a gran parte del pueblo”( por mucho que haya gente que no quiera escuchar expresiones como esta); sino otra gran cantidad de monumentos, tanto civiles como religiosos, urbanos o naturales que muy pocos pueblos de nuestro entorno poseen, y que nosotros mismos, tal vez por la cercanía, la costumbre y otras veces por la ignorancia, subestimamos o no le damos la importancia que verdaderamente merecen.

La lista patrimonial de nuestro pueblo sería, no voy a decir infinita, pero si muy extensa, apareciendo en ella edificios o parajes que poseen un estado de conservación más que aceptables junto con otros que si no se remedia pronto caerán en la ruina absoluta y en el olvido; como ya ha sucedido en numerosas ocasiones con otros inmuebles o lugares emblemáticos, y que luego, por mucho que nos lo propongamos, no podremos recuperar, ya que habrán perdido su “alma” original; a no ser que nos conformemos con una mera copia.

En nuestro afán por la conservación ( y hablo en plural porque se que muchos piensan como yo) y sobre todo por la urgente actuación y recuperación de nuestro patrimonio, como ya hicimos en otras ocasiones denunciando el estado de ruina de edificaciones o paisajes medioambientales emblemáticos de nuestro municipio; como han sido el caso del Menjú, el lienzo de la fortaleza del muro, la torre medieval de Ascoy o la propia Siyâsa; en esta edición queremos llamar la atención sobre otro edificio singular de nuestro pueblo y que necesita, de forma inmediata, una “restauración” y evitar su ruina. Repetimos: “UNA RESTAURACIÓN”, no un “tirar y levantar”; ya que de ser así y como hemos escrito anteriormente, estos edificios perderían su verdadero valor, su verdadera alma, la historia que descansa en sus muros, pasando a ser una simple copia sin personalidad ni pasado.

En este caso nos referiremos a la casa de las Delicias. Ubicada en el paraje del Maripinar, esta preciosa casa fue adquirida por el Ayuntamiento de Cieza para la construcción de un Hotel pero que la desidia, la burocracia y el implacable paso del tiempo están haciendo de esta edificación un lamentable ejemplo de lo que el desinterés por conservar nuestro pasado provoca en nuestro patrimonio.

Como una imagen vale más que mil palabras, adjuntamos unas instantáneas para que sirvan de denuncia; esperando que por lo menos provoque algún tipo de interés en quien o quienes corresponda poner remedio a este mal, y emprendan de forma inmediata actuaciones para evitar que este irrepetible y original edificio desaparezca de forma definitiva o que no sea “sustituido” por una nueva construcción que intente imitar al original; ya que una “verdadera restauración” todavía es posible.

Mariano Martínez Béjar

REVISTA FERIA 2010: LA TORRE Y LA ERMITA

LA TORRE Y LA ERMITA.

Antonio Ballesteros Baldrich.

Aunque el título de este artículo pueda parecer el de una leyenda de corte romántico, lo cierto es que se trata de un intento de aproximación documental a una historia, que esta si, con visos de leyenda ha hecho fortuna desde hace muchos años.

La torre se refiere a la Torre del homenaje de la antigua fortaleza que se erigió en Cieza a partir de 1479 tras el sangriento asalto nazarí de 1477 y que se justificó por ser Cieza: “un lugar sin ningún muro ni casa fuerte”. (1)

La ermita es la de nuestro Santo Patrón, San Bartolomé,… “y el patrón de esta villa es el glorioso Apóstol San Bartolomé, que habiendo tempestades se saca su imagen en unas andas y se ha visto cesar dichas tempestades mediante su intercesión” (2), coqueta y recóndita, constituye un elemento característico en el entramado urbano de la antigua Cieza.

Si se acercan a la plaza de San Bartolomé y se aproximan a su ermita encuentran en su fachada una placa informativa que nos señala: “Torre de homenaje de la antigua fortaleza medieval mandada construir por la Orden de Santiago y los Reyes Católicos”. Esta reseña que identifica la ermita con la antigua torre del homenaje de la fortaleza, hizo fortuna y a partir de esta no hay ningún texto referido a Cieza en que este dato no aparezca. Estas líneas intentaran demostrar que le ermita y la torre son dos edificaciones diferentes.

El origen de esta errónea interpretación, cabe pensar, que parte de una información que nos da el P. Salmerón en su celebre historia en la que nos refiere, citando una visita que la Orden de Santiago hace a Cieza en 1500: … “(los visitadores)… encontraron un oratorio que había en la fortaleza en un retraimiento de una sala que iba desde la torre de homenaje al adarve, el cual oratorio tenía un retablo bien ataviado”, (3) y sin más se deduce que este oratorio sería el origen de la ermita. Pero la presencia de un oratorio era un hecho muy común en las mansiones señoriales (y la fortaleza era la residencia del comendador, el señor) que disponían de estas capillas privadas para su uso personal como se puede constatar en otras casonas de la hidalguía ciezana que también contaban entre sus dependencias con estos oratorios, sin que ello llevara implícito que sobre ellos se erigieran posteriormente ningún tipo de edificio religioso.

Así que vayamos por partes:

1.- La Ermita.

Desde que se instituyó la Cieza cristiana en su actual asentamiento tras el abandono de la Siyâsa musulmana a finales del siglo XIII, se erigiría una modesta iglesia para la atención religiosa de sus moradores. De esta iglesia tenemos conocimiento de su existencia por otra visita de la Orden de Santiago del año 1481 en la que los santiaguistas manifiestan que: “la Orden ha tornado a reedificar de nuevo la iglesia” (4) refiriéndose a la más que plausible destrucción de la misma con motivo del asalto granadino de 1477. Esta primitiva iglesia sería abandonada con motivo de la erección de una nueva iglesia, la de Santa María Madre de Dios, más amplia y más acorde con el crecimiento demográfico de la villa y que cabría datarla a principios del siglo XVI. Pero la antigua iglesia todavía permanecería lo suficientemente conservada como para que en 1579, según las Relaciones Topográficas de Felipe II:… “se acostumbrara a ir en procesión el día de los difuntos desde la iglesia nueva que de presente hay en esta villa hasta la iglesia vieja, que era en la plaza de la fortaleza que decían el cortijo, y se dicen muchos responsos y se hacen grandes ofrendas por las almas que allí murieron” (5). El paulatino abandono y deterioro definitivo de la vieja iglesia conllevaría a aprovechar sus restos para la edificación de una ermita donde honrar a San Bartolomé con el suficiente decoro y decencia que este se merecía. Esta idea aparece por lo menos a principio del siglo XVII, pues en 1611 una manda testamentaria manifiesta que: “si se hiciese la ermita de San Bartolomé de ésta villa, se den para la obra diez ducados de limosna”, y la ermita se realizaría por cuanto en 1630 otra manda testamentaria lega: “doce reales a la ermita de San Bartolomé” (6). Sobre esta primitiva ermita se reedificaría a partir de 1714 la que ha llegado hasta nuestros días: “En inteligencia de estar ajustadas la obra y conjuratorio del Seños San Bartolomé Patrón de esta villa con el pacto de haber de concurrir vecinos a portear y juntar los materiales conducentes a la obra” (7).Y además para aclarar cualquier duda el mismo Padre Salmerón en su historia, nos informa que: “la iglesia antigua estaba en la orilla de la villa a la parte de poniente donde está ahora la ermita de San Bartolomé” (8)

2.- La Torre de Homenaje.

Sobre la fortaleza y su torre de homenaje la fuente de datos es, si cabe, más numerosa (La torre del homenaje es por definición la torre más fuerte de una fortaleza). Ya se ha referido que el motivo de la construcción de esta fortaleza es consecuencia del sangriento ataque de 1477. El 3 de abril de 1479 se recibe en Murcia una petición del concejo de Cieza y una carta del comendador solicitando ayuda para la construcción de una fortaleza en la villa. El nuevo comendador Juan Pérez de Barradas tiene como objetivo construir una fortaleza para proteger a los vecinos y evitar desastres como el ocurrido. (9)

En 1481 la obra ya está bastante avanzada, los visitadores de la Orden de santiago que hacen la visita ese año nos señalan: “visitaron la fortaleza de la dicha villa de Cieza (…) está una torre comenzada a obrar muy bien, la cual ya tiene una bóveda hecha y va de la segunda bóveda bien obrada” (…) la cual dicha fortaleza está obrada por el comendador” (10)

En 1495 los visitadores encuentran la fortaleza totalmente terminada: “Barrera en cuadro con un torreón en cada esquina, en su interior la torre de homenaje, con almenas, troneras y saeteras” (11).Pero a estas alturas la fortaleza ha perdido utilidad. La caída en 1492 del Reino de Granada significa el fin del peligro de los ataques musulmanes, con lo que la fortificación se va sumiendo en un continuo deterioro, abandonada, se desmoronan los torreones y murallas, quedando solamente la torre del homenaje como exponente del poder señorial de la Orden de Santiago sobre la villa. Este es otro aspecto que invalidaría el hipotético aprovechamiento de la torre del homenaje como posterior ermita, pues la fortaleza es propiedad de la Orden de Santiago desde su construcción, de hecho existía un contrato jurídico que reconocía por parte del concejo la propiedad y el mantenimiento de la misma al comendador de la orden, y esta nunca cedería ninguna de sus propiedades para uso y disfrute de la villa.

De la torre del homenaje hay constancia de diferentes obras de reparación en ella que, asumiendo genéricamente el nombre del conjunto de la antigua fortaleza daría nombre al barrio que la circundaba y que ha llegado hasta nuestros días. En 1592 se contrata al maestro alarife Pedro de Montesono para hacer diferentes reparaciones en el “fuerte de la fortaleza”de Cieza y en 1619 es Juan de Lauzendi quien se encarga de la realización de diferentes puertas y ventanas para la misma (12). A mediados del siglo XIX la torre todavía permanece con la suficiente prestancia como para que Madoz nos la describa como una “torre cuyos fuertes paredones y residuos de almenas testifican en el día la solidez de su tiempo” (13) y todavía quedan los restos de esta antigua torre en forma de tres ruinosos paredones sumidos en el más absoluto de los abandonos sin que hasta ahora se vislumbre ningún intento de rehabilitación, en menosprecio de un elemento que fue fundamental para que Cieza volviera a resurgir ( Estos restos se pueden ver en el Muro, a espaldas de la casa de la Encomienda).

Concluyendo y expresándonos en términos genuinamente ciezanos: “cá cosa es cá cosa” y “cá uno es cá uno”. La ermita es la ermita y la torre de homenaje (lo que queda de ella) es la torre de homenaje y no tienen en común entre ellas más que su vecindad y el representar dos elementos fundamentales de la Historia de Cieza.

NOTAS.

1. 
   
   CASCALES, F.- Discursos de la Muy noble y Muy leal Ciudad de Murcia. Ed. facsimilar de 1775. Valladolid. 2007. Pág.284.
2. 
   
   CAPDEVILA, R. M.- Historia de la Muy noble y Muy leal villa, hoy Excelentísima Ciudad de Cieza. Murcia 1928. Pág. 57.
3. 
   
   SALMERON, F. P.- La antigua Carteia o Carcesa, hoy Cieza, villa del Reyno de Murcia. Madrid 1777. Pág. 107.
4. 
   
   EIROA RODRIGUEZ, J.- Las visitas de la Orden de Santiago a los territorios de la Región de Murcia en el siglo XV. Murcia 2006. Pág.
5. 
   
   CAPDEVILA, R. M.- Op.Cit. Pág. 47.
6. 
   
   GOMEZ RUBIO, J.- “La devoción a San Bartolomé”. Programa de Feria y Fiestas. Cieza 2003.
7. 
   
   MARIN CANO, A.-San Bartolomé Patrón de Cieza (Siglos XVI-XXI). Aproximación a la Historia de Cieza a través de sus Ferias y Fiestas. Cieza 2004. Pág. 288.
8. 
   
   SALMERON, F. P.- Op.Cit. Pág. 132.
9. 
   
   GARCIA DIAZ, I.- El saqueo de Cieza de 1477. Historia y leyenda .Cieza 2006.Pág. 42

(10)EIROA RODRIGUEZ, J.- Op. Cit. Pág.

(11)TORRES FONTES, J.- Murcia Reino de Frontera. Castillos y torreones de la Región Alicante 1998. Pág. 130.

(12)LISON HERNANDEZ, L.- “Catálogo alfabético de artistas y artífices desde Archena a Cieza” (Ss. XVI-XIX). I Congreso Turístico-cultural Valle de Ricote. Abaran. 2002. Págs. 27-54.

(13)MADOZ, P.- Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de ultramar. Tomo VI. Madrid. 1848-52. Ed. Facsimilar 1989. Págs. 91-95

REVISTA FERIA 2010: CARTELES DE TOROS ANTIGUOS

CARTELES DE TOROS ANTIGUOS Y CURIOSIDADES.-

No se sabe a ciencia cierta cuando empiezan a anunciarse las Corridas de Toros, ya que en un principio

era mediante los Pregoneros que en todas las Ciudades había y dependiendo de la importancia de ésta,

se hacían acompañar de gaitas y tamboril en las más modestas y de clarines y timbales en las de mayor

importancia. No solo se limitaban a pregonar lo que se refería al festejo a celebrar, sino también las

condiciones con las que se debía de comportar el publico y las sanciones que serian impuestas en caso de

no respetar las mismas.

Parece ser que fue la Real Maestranza de Sevilla, la que se adelanto a las demás plazas de la Península,

Incluso, a la de Madrid. Según el Marqués de Tablantes, en su obra Anales de la Plaza de Toros de Sevilla,

dice, que el primer cartel de Toros es del año 1761, y se funda para ello en que no se conoce ninguno

anterior a ésta fecha y si aparece en las cuentas de este año una partida de 75 reales pagados al impresor

José Padrino, por la impresión de los boletines.

Este primer cartel se refiere a las corridas celebradas el 4 y 6 de Mayo de 1761 y se le daba mayor

importancia a los dueños de las ganaderías a las que pertenecían los toros y el color de las divisas, que

a los matadores que actuaban y algunos consejos, finalizando con ésta piadosa advertencia,

saque en paz, y todo quede en honesta diversión sin la menor desgracia>.

En el tomo 2 de LOS TOROS, de JOSE Mª de COSSIO, y en su página 707, nos viene un cartel de fecha 18 de

Noviembre de 1776, siendo éste el primer cartel que figura en una exposición que de los mismos hace,

no figurando en toda esta obra ningún cartel anterior a ésta fecha, a excepción de una cuartilla del 8 de

Mayo de 1770, del Puerto de Santa María.

Todos los carteles de ésta época se imprimían en PERGAMINO, enmarcados por una orla tipográfica y con

el siguiente encabezamiento. ,

indicando a continuación la fecha y el numero de festejo a celebrar, quien lo presidirá, él número de toros

y todo detalle de cómo se efectuará la lidia.

En ningún momento nos dice que se conozcan carteles de la plaza de toros de Madrid anterior al que indicamos

A partir de 1800, se dedica más espacio en los carteles a advertencias y prohibiciones, que a los detalles del

festejo, tales como <Queda terminantemente prohibido arrojar al ruedo cascaras de naranjas, piedras,

palos, varas ni otra cosa que pueda perjudicar a los lidiadores. Ninguna persona, sin distinción de clase ni

estado, tire antes ni durante la corrida, en sitio alguno de la plaza, perros, gatos, u otros animales muertos,

ni cosa que pueda ofender o incomodar al concurso>

En nuestro Pueblo, hay un cartel que bien se puede afirmar se trata de uno de los más antiguos que se

conocen, (cuyo propietario, me pide no revele su nombre), iniciando el mismo como a continuación indico

EL REY NUETRO SEÑOR, QUE DIOS GUARDE, se ha servido señalar para el LUNES DIEZ DEL PRESENTE

MES DE NOVIEMBRE DE 1777, (Si el tiempo lo permitiere) PARA LA DECIMASEXTA Y ULTIMA FIESTA DE

TOROS, DE LAS QUE SE HAN DE HACER EN LA PLAZA DE EXTRAMUROS DE LA PUERTA DE ALCALA, QUE

POR RESOLUCIÓN DE S.M. SE ADMINISTRAN POR CUENTA DE LOS REALES HOSPITALES GENERAL, Y DE LA

PASIÓN DE ÉSTA CORTE, PARA QUE SUS PRODUCTOS SE INVIERTAN EN LA CURACIÓN Y ASISENCIA DE

LOS POBRES ENFERMOS DE ELLOS.

Mandara y presidirá la plaza el Sr. D. JOSEF ANTONIO DE ARMONA, Corregidor de ésta Villa.

Se indican en dicho cartel numerosas y curiosas advertencias, modos de efectuar las suertes, así como el

nombre de los actuantes, entre ellos JOSEF DELGADO “PEPE HILLO” Y JOACHIN RODRIGUEZ “COSTILLARES”

la corrida constaba de 20 toros, iniciándose la misma a las diez de la mañana, y por la tarde continuaba a

las tres.

A continuación destaco las advertencias que a mi entender son unas de las más curiosas.-

“Por la mañana picaran cuatro Toros Antonio Molina y Juan de Ortega y al 5º le picara a pie, con vara de

detener, Esteban Pérez, natural del Puerto de Santa María, al modo que lo ejecutaba el DIFUNTO CANDIDO,

después le banderilleara solo, capeándole a la Navarra, como lo acostumbra Pedro Romero y también lo

estoqueará, según lo hizo con satisfacción de los concurrentes en la fiesta anterior”

“En conveniencia de los que ocuparen los asientos del sol, permite el GOBIERNO, que durante aquel

asiento, pueda tenerse caída una ala del sombrero, a fin de conseguir con su sombra el alivio de aquella

incomodidad, pero no en los demás parajes sombríos”.-

Sin duda alguna se trata de uno de los carteles más antiguos que se conocen y por lo tanto una verdadera

joya para todos los aficionados y coleccionistas de Carteles de Toros.-

Alfonso Camacho Lafuente.- La Manga del Mar Menor, Agosto de 2009

REVISTA FERIA 2010: SALUDA DEL PRESIDENTE HERMANDAD

Como cada año por estas fechas, y sumergidos en plena época estival, es para mi un gran placer dirigirme a todos vosotros con motivo del inminente comienzo de la Feria y Fiestas en honor a nuestro Patrón San Bartolomé.

Es quizás el momento del año en el que nos reencontramos con familiares y amigos que pasan el resto del año fuera de nuestro municipio, pero es también en estos días cuando recordamos a todos aquellos que nos han dejado y tan buenos momentos hemos pasado.

Todos los años hay peculiaridades y novedades que nos hacen vivir la fiesta de forma diferente. Este año, es año de más esfuerzo que nunca. Cuando las adversidades acompañan el transcurrir del tiempo, toda crisis, todo cambio requiere una dosis adicional de imaginación, de trabajo, y porque no decirlo de contención en aquello que sí podemos hacer en los años de buena cosecha. Serán algunos amigos, familiares o vecinos que decidan hacer menos fiesta, pero por encima de todo, la fiesta es algo mas que bolsillo. La Alegría, la imaginación, el buen humor son ingredientes para hacer de la fiesta un espacio en el pueblo donde compartir ilusiones.

Al igual que la Hermandad de San Bartolomé, son muchas las asociaciones culturales, deportivas, colectivos o el propio Ayuntamiento, que han trabajado mucho para confeccionar un programa de actividades para que todos nos podamos divertir. Estoy seguro que si repasamos el programa tendremos algo que nos guste, aunque también, como ocurre siempre, haya algo que nos disguste.

También me gustaría recordar, que San Bartolomé es el Patrón de todos los ciezanos, que durante mas de cinco siglos ha velado por nosotros y creo que es de justicia pedir que le prestemos un poco mas de devoción, que los arropemos en sus actos y le pidamos por unas buenas fiestas, que lo acompañemos en las procesiones del 15 y 31, que asistamos al magnifico Pregón, que seguro nos deleitará nuestro Pregonero, que participemos en su Triduo los días 21, 22 y 23, que lo acompañemos en la Misa Huertana el día 24, que participemos en el Desfile de Exaltación Huertana ese mismo día, que disfrutemos el día 25 en la concentración de arroz y conejo, y que contemplemos la representación del Sudor del Santo el 31.

Por ultimo dar las gracias a la Hermandad de San Bartolomé por el esfuerzo tan grande que hacen y desear a todos los vecinos pasen muy buenas Fiestas.

Cristóbal Herrera Ortega

Presidente Hermandad de San Bartolomé

Patrón de Cieza

REVISTA FERIA 2010: SALUDA DEL PREGONERO

SALUDA AL PUEBLO DE CIEZA

Queridísimo pueblo de Cieza, vecinos y amigos todos.

Lo primero que quiero hacer, aunque suene a tópico, es agradecer a la Corporación, a nuestro Alcalde y a la Hermandad de San Bartolomé, Patrón de Cieza, el grandísimo honor que ha supuesto para mí compartir con vosotros un momento tan señalado: el de saludar el inicio de LA FIESTA DE MI PUEBLO.

Como ciezano y con el orgullo que me lleva a reconocerlo por todos los lugares por donde paso, no sólo de la Región sino de todo el mundo, deseo daros la enhorabuena por el magnífico pueblo que tenemos, y de sus hombres y mujeres, muchos de ellos ilustres, que han dado como resultado que nos conozcan en cualquier punto del mundo.

Llega el momento más importante en el que el calendario se para durante los días que duran las fiestas para compartir todos juntos la alegría que de ellas se derivan, y que he procurado disfrutar, hasta la fecha, desde que era un “zagal”.

Quiero deciros, muy sinceramente, que no sólo disfruto de esta hermosa tierra cuando voy a trabajar todos los días al campo, cuando realizo el aclareo, o cuando podamos los melocotoneros -¡que así es!-, sino que también disfruto cuando paseo por los cauces del río, o cuando visito las cuevas de La Serreta con mi familia o cuando voy a merendar al campo. Es más que reconfortante que cada vez que invito a alguien a disfrutar de nuestro pueblo, el comentario es unánime. ¡No creíamos que Cieza era tan bonita! Como comprenderéis eso me llena de orgullo y procuro promocionarlo al máximo allá por donde voy.

Disfrutar de nuestra CIEZA, tal y como lo hacemos todos nosotros, me ha reconfortado y me ha dado toda una lección acerca del valor, la inteligencia, el empuje y el esfuerzo incansable de los ciezanos, y de su auténtico valor como pueblo que nos ha caracterizado.

Pero no nos debemos limitar a sentir el orgullo ciezano. Tenemos que utilizar todos estos valores para seguir mejorando en nuestra vida, en nuestras costumbres, en nuestra cultura y en nuestro trabajo diario, tal y como venimos haciendo desde hace tiempo, impulsados por el ánimo de los más jóvenes y la experiencia de los mayores.

Deciros que me honro de pertenecer a la agricultura más moderna y competitiva que se da en el mundo entero, con los mejores agricultores al frente y que en su nombre os saludo para que paséis unas fiestas entrañables.

No deseo extenderme más en este saluda, para que el protagonismo real de estas fiestas recaiga en sus auténticos artífices: TODOS VOSOTROS.

Permitidme, por último, que a modo de despedida, os pueda decir algo que tiene que ver con vosotros. ¡Ciezanas!, ¡Ciezanos!, vosotros sois la auténtica representación de este pueblo que cada día lo venís demostrando con vuestro esfuerzo, con vuestro trabajo, con vuestra constancia, con vuestra entereza, y con la honradez que os caracteriza.

¡Viva Cieza!, ¡Viva su fiesta! Y que paséis unas muy, pero que muy felices fiestas.

Santiago Martínez Gabaldón

Pregonero Feria y Fiestas en honor

a San Bartolomé 2010

REVISTA FERIA 2010: SALUDA DEL ALCALDE

Saluda

Antonio Tamayo González

Alcalde-Presidente del Excmo. Ayuntamiento de Cieza.

Las fechas finales de agosto nos traen nuevamente la celebración de las Fiestas Patronales en honor a San Bartolomé, en las que los ciezanos nos reunimos para olvidar por unos días la rutina cotidiana y disfrutar con actividades populares en compañía de familiares y amigos.

La feria de este año 2010 no es ajena a las circunstancias económicas que afectan a todo nuestro país y aconsejan moderación y austeridad en la administración de los recursos públicos, pero esta realidad no debe mermar el ánimo de divertirnos y compartir vivencias en torno a un programa festivo que mantiene la esencia de las tradiciones más arraigadas y la vocación participativa en cuanto propone.

Hace ya varios años que en la organización de nuestra feria, compartimos protagonismo el Ayuntamiento y diferentes colectivos y asociaciones ciezanas. Esta apuesta de colaboración ha dado unos resultados excelentes, logrando una oferta de ocio variada e imaginativa, que ha atraído a miles de ciezanos y a visitantes de otras localidades, alcanzando incluso repercusión nacional.

Potenciar nuestras posibilidades es la alternativa que planteamos este año. Quizá sea una feria sin grandes nombres del espectáculo y con escenarios modestos, pero es una feria de nuestras cosas y nuestra gente, y tenemos capacidad para crear el mejor ambiente apostando por una diversión que tiene su arraigo en nuestra identidad como pueblo.

Desde estas líneas que sirven de preludio a la programación de feria quiero expresar el más sincero agradecimiento hacia todos los que se han volcado para que este año, a pesar de las limitaciones, podamos mantener el espíritu de alegría que siempre ha presidido la Feria de San Bartolomé, y espero también que estos días puedan ser un alivio para los pesares de quienes están en dificultades.

Ojala que nuestro patrón interceda para despejar todas tormentas que ensombrecen el ánimo de los ciezanos y gocemos de unos días de descanso y diversión sana que den paso a las mejores perspectivas. Felices Fiestas. 

REVISTA FERIA 2010: PORTADA

CONCENTRACION ARROZ Y CONEJO 2010

VIII CONCENTRACIÓN DE ARROZ Y CONEJO

ORGANIZA: Ayuntamiento de Cieza y Hermandad de San Bartolomé

LUGAR: PASEO RIBEREÑO

FECHA: 25 de agosto de 2010

BASES

• Las inscripciones se realizarán del 17 al 20 de agosto, ambos inclusive, de 20:30 a 22:00 horas en la Ermita de San Bartolomé, no admitiéndose bajo ningún concepto inscripciones posteriores.
• Los arroces podrán llevar además del conejo, cualquier ingrediente excepto alubias o cualquier otra legumbre que no sea el propio arroz.
• Los arroces se podrán cocinar en cualquier clase de recipiente (sartén, paellera, etc.).
• La cocción del arroz sólo se podrá realizar con butano, PROHIBIÉNDOSE EL USO DE LEÑA.
• Queda prohibido terminantemente realizar fuego en los jardines.
• Está terminantemente prohibido que las peñas participantes suministren bebidas alcohólicas a menores de edad.
• Se habilitarán contenedores para depositar la basura generada.
• Las peñas participantes aportarán todos los ingredientes necesarios.
• Las peñas participantes deberán abonar en el acto de la inscripción diez euros a la Organización.
• La ubicación de las peñas participantes será asignada por la Organización. No podrán instalarse las peñas en otro lugar que no sea el asignado. La Organización reservará unos lugares para los miembros de la misma.
• La organización recuerda a todos los participantes que esta Concentración se realiza en un entorno natural, por lo que pide respeto y cuidado con el mismo, no dañando árboles ni jardines, ni tirando basura al río.
• Las peñas participantes se presentarán en el Molino de Teodoro antes de ubicarse y empezar a guisar para recoger las acreditaciones, el lugar asignado y el número de participación.
• La Concentración de peñas no podrá ser antes de las 8’30 horas y a partir de las 10’30 horas no deberán permanecer en el recinto vehículos ajenos a la organización.
• Los vehículos de las peñas participantes entrarán por el Puente de Hierro, descargarán y desalojarán el recinto antes de las 10’30 horas. La salida de vehículos será en dirección al Puente del Argaz.
• Está prohibido instalar toldos o elementos con tensores que ocupen la carretera, dificultando el paso de vehículos.
• Los residuos generados se depositarán en las bolsas facilitadas por el Ayuntamiento de Cieza y la Organización, con el fin de ayudar a mantener limpio el entorno del Paseo Ribereño. Las bolsas de color negro o azul son para depositar la basura orgánica y las bolsas amarillas para reciclar los envases generados durante la concentración.
• El Ayuntamiento instalará puntos de reciclaje a lo largo del Paseo Ribereño en los cuales los participantes deberán depositar selectivamente las bolsas facilitadas. El Ayuntamiento y la Hermandad de San Bartolomé agradecen anticipadamente la colaboración ciudadana, la cual repercute en la limpieza, el reciclaje y la imagen de Cieza.
• Cuando circunstancias no previstas lo justifiquen, siempre y cuando éstas no sean imputables al Ayuntamiento de Cieza, se podrá cancelar, suspender o modificar esta concentración.
• La participación en esta concentración supone la total aceptación de estas bases, cuya interpretación corresponde exclusivamente a la Organización, que podrá modificarlas siempre en un mayor beneficio.

PIENSA QUE NO SOLO ES UNA CONCENTRACIÓN, ES UN DIA DE CONVIVENCIA. DISFRUTALO Y GRACIAS

ACTOS FERIA 2010

Con motivo de la Feria 2010, queremos hacer un llamamiento a todos los hermanos y hermanas para que asistan a todos los actos programados por nuestra Hermandad, que en resumen son:
DOMINGO DÍA 15:

TRASLADO PROCESIONAL DE LA IMAGEN DE SAN BARTOLOMÉ, PATRON DE CIEZA. A partir de las 20.30 h. desde su Ermita a la Basílica de Ntra. Sra. de la Asunción, acompañado por su Hermandad, Clero, Excmo. Ayuntamiento de Cieza, Pregonero de la Feria 2010, Banda Municipal de Música de Cieza y pueblo en general.
PREGÓN DE LA FERIA Y FIESTAS PATRONALES EN HONOR DE SAN BARTOLOMÉ.
A cargo de D. Santiago Martínez Gabaldón, presidente de la Federación de Cooperativas de la Región de Murcia
Lugar: Plaza Mayor.
Hora: 21.30 h.
 
MARTES DIA 24:
A las 10.00 horas en la Plaza de España, concentración de la Hdad. de San Bartolomé, Grupo de Baile de la Tercera Edad de Cieza, Peñas Huertanas, grupo de Coros y as “Francisco Salzillo” de Cieza. Y cuantas personas deseen participar ataviadas con el traje regional. Seguidamente desfile huertano desde la Plaza de España hacia la Basílica de la Asunción.

A las 10.30 horas, en la Basílica de Ntra. Sra. la Asunción: Solemne Misa Huertana en Honor de San Bartolomé Patrón de Cieza, con ofrendas de flores y frutos, interpretada por el Grupo de Coros y Danzas “Francisco Salzillo” y la asistencia de la Hermandad de San Bartolomé, Corporación Municipal y demás autoridades.
A su término, desfile de “ EXALTACIÓN HUERTANA” desde la Basílica de Nuestra Señora de la Asunción hasta la Plaza de España.

MIÉRCOLES, DÍA 25:
VIII CONCENTRACION DE ARROZ Y CONEJO.
Paseo de Ribereño. A partir de las 12 horas.
Información e inscripción:
Ermita de San Bartolomé
Los días 17, 18 19 y 20 de agosto de 20.30 H a 22.00 H.

MARTES, DÍA 31:

A las 19.30 h Santa Misa, en la Basílica de Ntra. Sra. de la Asunción en dufragio de los hermanos difuntos de la Hermandad de San Bartolomé. Representación del Sudor del Santo. Seguidamente solemne procesión con la imagen de San Bartolomé hasta su Ermita, acompañando al Patrón, además de su pueblo, su hermandad, Clero, Excma. Corporación Municipal y demás autoridades, con la Banda de Música de Cieza. A la llegada de la Sagrada Imagen al Balcón del Muro, se bendecirán los campos y la Huerta de Cieza.

Dias 21, 22 y 23: Tridium en Honor a San Bartolomé. El día 23 se impondrá la medalla con la imagen de San Bartolomé a todos los hermanos con más de dos años de antigüedad.